PROJECT=https://xgayru.info
 
МОБИЛЬНЫЙ
Цитаты. Часть 4

Даже те философы, которые не практиковали гомосексуальные отношения, нередко задумывались над тем, что это такое, как это можно вообще понять и как надо к этому относиться. Здесь собраны отрывки из произведений разных мыслителей, посвященные этой теме.


+Мераб Мамардашвили (1930-1990)Мераб Константинович Мамардашвили (1930-1990), крупнейший философ советской эпохи, который не только сам отдавал должное однополой любви, но и обращался к ее теоретическому рассмотрению. Известен, в частности, курс его лекций о Марселе Прусте, знаменитом писателе, воспевающем гомоэротику.

"...Сексуальные отклонения - нарушение даже по самому языковому смыслу этой фразы. Если вдуматься в философский или интеллектуальный мир, который стоит за тем, как мы производит такого рода суждения, в осмысленность их как текстов, то они оказываются неграмотными, некорректно порожденными, ибо мы имеем дело в этих случаях с другой реальностью, требующей иных средств мышления... Ясно ведь, что только при допущении абсолютного наблюдателя (а это классическое допущение) так называемые сексуальные отклонения являются предметом морального суждения. И тогда мы выбираем соответствующие меры - или тюрьма, или идейное внушение. А многие вещи в ХХ веке приучили нас (правда, на совсем еще) иначе смотреть на это. Потому что выгонишь в дверь - влетит в окно."

Мамардашвили М.К. Классический и неклассический идеалы рациональности. М., 1994, с. 15-16.


+Николай Бердяев (1874-1948)Николай Александрович Бердяев (1874-1948), один из крупнейших и известнейших русских философов Серебряного века русской мысли, предшественник экзистенциализма.

"Так называемые "противоестественные" формы любви и полового соединения, приводящие к негодованию ограниченных моралистов, с высшей точки зрения нисколько не хуже, иногда даже лучше форм так называемого "естественного" соединения. Ведь с религиозной точки зрения, да и с философской, вся природа противоестественна, ненормальна, испорчена, и послушание природе и ее законам необходимости не есть мерило добра. Я не знаю, что такое нормальное, естественное половое слияние, и утверждаю, что никто этого не знает. Гигиена очень полезная вещь, но в ней нельзя искать критериев добра и красоты, нельзя искать этих критериев и в фикции "естественности", сообразности с природой. "Естественных норм нет", нормы всегда "сверхъестественны"."

Бердяев Н. А. Метафизика пола и любви // Бердяев Н. А. Эрос и личность. Философия пола и любви. М., 1989, с. 44.


+Герберт Маркузе (Herbert Marcuse, 1898-1979)Герберт Маркузе (1898-1979), известный философ и социолог Франкфуртской школы, стремившейся синтезировать концепции Маркса и Фрейда.

"Орфико-нарциссические образы связаны с Великим Отказом: отказом примириться с утратой либидозного объекта (или субъекта). Отказ выражает потребность освобождения, воссоединения с утраченным. Орфей является прообразом поэта как освободителя и создателя: он устанавливает в мире более высокий порядок - порядок без подавления. Искусство, свобода и культура навечно слились в его личности. Он - поэт избавления, бог, который приносит мир и спасение, ибо он умиротворяет и человека, и природу, но не силой, а с помощью песни:

Первым диких людей от грызни и пищи кровавой
Стал отвращать Орфей, святой богов толкователь;
Вот почему говорят, что львов укрощал он и тигров.

<...> Такова была древняя мудрость;
Общее с частным добро разделять со священным мирское,
Брак узаконить, конец положив своевольному блуду,
И укреплять города, и законы писать на скрижалях.

Гораций, Наука поэзии (пер. М.Гаспарова).

Но "культурный герой" Орфей также связан с установлением порядка совершенно иного рода, за что он платит своей жизнью:

<...> а Орфей избегал неуклонно Женской любви.
Оттого ль, что к ней он желанье утратил
Или же верность хранил - но во многих пылала охота
Соединиться с певцом, и отвергнутых много страдало.
Стал он виной, что за ним и народы фракийские тоже,
Перенеся на юнцов недозрелых любовное чувство,
Краткую жизни весну, первины цветов обрывают.

* Овидий, Метаморфозы, Х, 79-85 (пер. С.Шервинского).

Он был разорван на части обезумевшими фракийскими женщинами.

Классическая традиция связывает Орфея с возникновением гомосексуальности. Как и Нарцисс, он отвергает нормальный Эрос, но не ради аскетического идеала, а ради более совершенного Эроса. Как и Нарцисс, он выражает протест против репрессивного порядка сексуальности, ограниченной деторождением. Эрос Орфея и Нарцисса - это в конечном итоге отрицание этого порядка, Великий Отказ. В мире, символом которого является культурный герой Прометей, это означает отрицание всякого порядка. Но, отрицая, Орфей и Нарцисс открывают новую реальность со свойственным ей строем, определяемым иными принципами. Орфический Эрос преобразует бытие: он укрощает жестокость и смерть освобождением. Его язык - песня, его труд - игра. Жизнь Нарцисса - это красота и созерцание. Эти образы указывают на эстетическое измерение как источник и основу их принципа реальности."

Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Киев, 1995, c. 174-175.
Поделиться линком
Смотрите также
Люди: Другие материалы
самые популярные      последние материалы
Артемий Троицкий рассказал, кто в группе "Кино" был геем Трейлер к сериалу Netflix "Камин-аут Колтона" СМИ: Смерть стилиста Александра Шевчука была вызвана "инородным предметом" в его теле Немецкий актер Янник Шуманн вышел из шкафа и показал своего парня Антон Красовский отмечен ведомственной наградой МИД России "За взаимодействие" "Странная дочь" Михаила Ефремова рассказала о жизни с новым именем - Аэм Тиллмари Павел Деревянко с удовольствием сыграет гея, если будет "интересное предложение"

ИЗ АРХИВА KVIR.RU
Исповедь Казановы
Раз природа наградила таким инструментом, нужно этим пользоваться!..
ЗНАКОМСТВА LOVE.GAY.RU
Серёжа
Ищу Парня
Вадим
Ищу Парня
РќРѕРІ
Ищу Парня
Arl
Ищу Девушку
Nice
Ищу Парня
Игорь
Ищу Парня
Сергей
Ищу Парня
Hart
Ищу Парня
Кто сейчас на сайте
МАГАЗИН
Настоящий ресурс содержит материалы 18+